郎世寧的中國徒弟及其創(chuàng)作——兼論清宮“中西合璧”畫風(fēng)的衰落

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11月4日，“故宮學(xué)院”2024年第二講——《郎世寧的中國徒弟及其創(chuàng)作——兼論清宮“中西合璧”畫風(fēng)的衰落》在沈陽故宮西朝房開講。此次講座由故宮博物院研究館員楊丹霞主講，沈陽故宮博物院業(yè)務(wù)人員、社會各界文物書畫愛好者共80余人聆聽了此次講座。

講座首先介紹了郎世寧的成長環(huán)境和在華經(jīng)歷。郎世寧不僅以繪畫、建筑、機(jī)械方面的才能參與到宮廷生活和園林建造中，也在不斷地改良、融合中確立了受到三朝君主喜愛的中西合璧畫風(fēng)。其筆下的飛禽走獸、游魚奔馬都帶有明顯的西洋特征，肖像畫及人物與山水結(jié)合的畫作又多受到中國傳統(tǒng)山水畫的影響。

講座隨后細(xì)致梳理了郎世寧在清宮收徒概況：郎世寧在宮廷至少四次奉命收徒。徒弟逾20人。奉命所收徒弟身份各異，主要包括三類：有中國傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)的宮廷畫家、御用作坊匠人和無繪畫基礎(chǔ)或制作器物才藝的內(nèi)務(wù)府包衣奴才。培養(yǎng)了一批能參學(xué)“西法”創(chuàng)作油畫或紙絹畫的畫師、顏料制作者、畫琺瑯工匠。

郎世寧在清宮畫院的收徒方式與故鄉(xiāng)意大利的繪畫大師工作坊、中國傳統(tǒng)畫師的收徒、與中國文人畫家接收門人弟子的方式皆有不同。郎世寧在清宮收徒方式、創(chuàng)作方式是完全被動的：何時收徒，收什么人，只能完全遵從皇帝旨意；并非出自師徒雙方的自覺自愿。徒弟在創(chuàng)作和學(xué)習(xí)中的自愿、自覺都被無視，導(dǎo)致徒弟的成才率不高。從四次收徒的二十余位徒弟看，真正能自如使用“西法”開展獨立創(chuàng)作，并以“通景畫”或“線法畫”見長的不足五人。余者多是奉命偶爾為之，參用“西法”的繪畫與文獻(xiàn)記載和傳世作品中傳統(tǒng)畫作的數(shù)量難以匹敵。

乾隆五年郎世寧及剛?cè)雽m的王致誠，在化日舒長與徒弟王幼學(xué)、張為邦、戴正、丁觀鵬結(jié)合的中西合璧工作室，標(biāo)志著郎世寧合璧畫風(fēng)的確立及其在清宮創(chuàng)作的鼎盛期的來臨。

王儒學(xué)、伊蘭泰成為乾隆晚期的線法畫僅存能手。王儒學(xué)于乾隆十六年入宮供奉。作為郎世寧新收六個徒弟之一，跟隨郎世寧和其兄王幼學(xué)創(chuàng)作線法畫。直到乾隆三十九年（1774）王儒學(xué)才開始在熱河文園獅子林獨立線法畫創(chuàng)作。乾隆四十七年（1782）四月，造辦處檔案證明：圓明園西洋樓景區(qū)的遠(yuǎn)瀛觀殿內(nèi)天棚通景畫，由西洋人潘廷璋、賀清泰負(fù)責(zé)畫西洋人物故事，這時，宮中中國畫家只剩下伊蘭泰、王幼學(xué)可以稍在花邊起稿、作品設(shè)色上施以援手，其余人均不能插手。清宮“中西合璧”畫風(fēng)走向衰落。